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  • 说“无穷大”

    。方便说,也就是证入“无穷大”的“境 界”了。 二、佛的境界不可超越,“孙悟跳不出如来佛的手心” 从上面的讨论可知,佛的境界是根本不可能被超越的,因而称为无上境界,究竟解脱,不二 法门,亦称...”了,因此闹出加呀减呀超过呀的笑话来。“无穷大”是不增不减、不动 不摇的,一切分别比较思维计量于“无穷大”都无所施其技,说什么超过,无乃痴人说梦乎 。 再形象点说,“孙悟跳出如来佛的手心”。对此...

    明闻 明心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502846610.html
  • 敦煌石窟壁画中的猴子形象

    敦煌传入内地。猴子文化也随着佛教的传入,在敦煌石窟壁画中生根发芽。敦煌石窟壁画中的猴子主要分三种形式;一种是佛经里记载的猴子,随着佛经故事被画在壁画上;一种是唐僧取经图中的猴王---孙悟的形象,是...题材,结合民间故事,塑造了一个敢于反抗、善于斗争,无所畏惧的叛逆者美猴王---孙悟的形象,他是一个集猴性、人性、神性为一身的统一体,有七十二般变化、能呼风唤雨、神通广大,深受人们的喜欢。《西游记》中,...

    刘艳燕

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020091523.html
  • 重拍西游记遭炮轰 张纪中:全部反对我也要拍

    重拍《西游记》,他要海选妖怪,要让孙悟从猴子变为人,还说唐僧一定不选小白脸。 网上针对他这一创意进行了民意调查,结果“九成网民不同意孙悟空由猴变人”。张纪中不在乎,“别说九成反对了,十成反对我也不管...反对我也不管。艺术就是艺术家个性化的表达,艺术就没法搞民主。   问:让孙悟变成人是出于什么考虑?   张纪中:从一个石猴,进化到跟菩提老祖去学艺,修成人形,走路穿衣,这是一个进化过程。他的...

    佚名

    |西游记|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08043723588.html
  • 侨商助建连云港花果山海清寺 目前已到位二百万

      七月二十五日,连云港市花果山海清寺陆续收到侨商陈江和捐助建寺款二百万元。   二〇〇六年八月,经江苏省、市侨办引荐,新加坡金鹰国际集团主席陈江和在连云港参观考察,当得知位于连云港市境内的孙悟的老家花果山将恢复重建海清寺,当场表示捐款五百万元用于助建海清寺内的大雄宝殿。   据连云港市花果山的主持昌鉴介绍说,此次恢复重建海清寺,总投入约一亿二千万元人民币,将以“独特深厚的佛教文化、绿色...

    【佚名】

    |助建|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08324011991.html
  • 李连杰、六小龄童低调现身第二届世界佛教论坛

    孙悟的扮演者六小龄童、SOHO总裁潘石屹等演艺界、艺术界及商界名流一百九十五位也现身开幕现场。 众星的现身都相当低调,此前并没有消息说他们将出席此次论坛。据记者了解,李连杰、六小龄童都是虔诚的佛教徒...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/08574437266.html
  • 《二郎搜山图歌》与《西游记》

    风格如出一辄。  就其大旨精神而言,《西游记》中那斩妖除魔,专救人间灾害的孙悟,当是《二郎搜山图歌》“救月有矢救日弓,世间岂谓无英雄?”那“天问”的形象化答案[13];孙悟西天取经,历经九个人间...其一为诗中二郎所搜猎的是包括“猴老”在内的群妖;小说中二郎却是奉旨专擒孙悟。  其二、诗分两段,前段叙事,后段言志,叙事部分着重写二郎搜山过程;小说则着重写二郎与悟斗法,而“搜山”在第6回仅作侧写...

    钟 扬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15591358440.html
  • 《西游记》中的观音形象及其民间性

    观世音收服熊罴怪》、《孙悟三岛求方观世音甘泉活树》、《大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩》、《三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮》、《行者假名降怪猴观音现像伏妖王》等等。另外像《三藏不忘本,四圣试禅心》这种回目...宝瓶,瓶内插着一枝洒青霄,撒大恶,扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣,金莲足下深,三天许出入,这才是救苦救难的观世音。第三次是在孙悟去南海求菩萨来对付通天河里的鲤鱼精,悟见到观音:”远观救难苦尊,盘坐衬残箬...

    周秋良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01025870149.html
  • 《西游记》与佛教的关系

    也提到过《摩罗衍那》中的故事。但很短都不足百字。他们认为,既然《摩罗衍那》的故事中国人早就知道了,那么孙悟空这个形象就是从猴王诃奴曼演化来的。用现代时髦的话说,孙悟是从诃奴曼那科隆出来的。我不是完全...变成了师子月佛,而且它渡脱了四万八千金色猕猴王,注意这个数字:四万八千。宋代有本《大唐三藏取经诗话》,孙悟作为一个白衣秀士出现的,他跟唐僧说,我就是花果山紫云洞四万八千猕猴王。师子月佛渡脱的也正是...

    傅光明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16552961754.html
  • 山东农电工李振华重走“玄奘取经路”

    中国电力报社、中国电力新闻网积极资助其旅程,为他提供了数码照相机和笔记本电脑等物品。并将全程跟踪报道李振华的行踪。电视剧《西游记》中孙悟的扮演者六小龄童得知此事非常感慨,并通过电话给予李振华精神上的支持,他表示:唐僧有孙悟为他解决路上的拦路虎,李振华将会有千千万万的热心人为他开辟艰难之路的,他的精神会感染沿途所有的人。中国网通乳山分公司与乳山书法家协会、美术家协会为李振华举办了书画义卖活动,...

    佚名

    |取经|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07572522500.html
  • 局不迷人,人自迷

    丑态百出;孙悟凭火眼金睛看出是菩萨设迷局,嬉笑自若。 生活当中我们常常身陷迷局而不知,反而贪恋迷局,也有自我防范而知烦恼,但我们少有一双“火眼金睛”,如果我们有了“火眼金睛”,那么,便可在迷局中而...不动,“迷局”奈何不了他;孙悟却识得“迷局”本是幻化,原本正常,迷局也就不成为“迷”了。 我们修学佛法者,身陷迷局当然不可像猪八戒一样愚痴自迷,要如唐僧有一颗如如不动之心,面对迷局有自觉的防范意识,有...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22411074992.html